Gandhi life story in hindi
Mahatma Gandhi Biography: महात्मा गांधी की जीवनी- सत्य और अहिंसा के मार्ग पर चलने वाले महात्मा गांधी ने पूरी दुनिया को इस मार्ग की ओर प्रोत्साहित किया। उनके विचारों और कार्यों के माध्यम से, गांधी ने मानवता को एक सजीव उदाहरण प्रस्तुत किया।
इसी संदर्भ में, महान वैज्ञानिक अल्बर्ट आइंस्टीन ने एक बार कहा था कि “आने वाली पीढ़ियों को शायद यह अजीब लगेगा कि हमारे महात्मा गांधी जैसे महान आदमी ने इस प्राचीन दुनिया में अपने विचारों के साथ एक नया दृष्टिकोण प्रदान किया।” आइंस्टीन की इस कथन में छिपी हुई बात सही साबित हो चुकी है, क्योंकि उनके बाद किसी और गांधी जैसा व्यक्ति का जन्म नहीं हुआ और आगामी में भी नहीं होगा।
महात्मा गांधी की जीवनी – Recapitulation Of Mahatma Gandhi
महात्मा गांधी के जीवन का सफर कठिनाइयों और संघर्षों से भरा था। उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के साथ अपना जीवन समर्पित किया और भारतीय जनता को स्वतंत्रता प्राप्त कराने के लिए अनगिनत कठिनाइयों का सामना किया।
महात्मा गांधी का जन्म 2 अक्टूबर 1869 को पोरबंदर, गुजरात में हुआ था। उनके पिता का नाम करमचंद गांधी था और उनका पूरा नाम मोहनदास करमचंद गांधी था। महात्मा गांधी ने कांग्रेस पार्टी के साथ मिलकर भारतीय स्वतंत्रता संग्राम की शुरुआत की और असहमति के बावजूद अहिंसा के माध्यम से स्वतंत्रता की ओर अग्रसर हुए।
उनके राजनीतिक गुरु गोपालकृष्ण गोखले थे जिन्होंने महात्मा गांधी को गांधी जी के संघर्ष की ओर मार्गदर्शन किया। महात्मा गांधी की मृत्यु 30 जनवरी 1948 को हुई, जब उन्हें नाथूराम गोडसे नामक व्यक्ति द्वारा गोली मार दिया गया।
उनका जीवन और कार्य भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के इतिहास में महत्वपूर्ण हैं और वे आज भी हमारे दिलों में एक महान व्यक्ति के रूप में बसे हुए हैं।
महात्मा गांधी का परिचय: एक अद्वितीय जीवन की कहानी
मोहनदास करमचंद गांधी, जिन्हें महात्मा गांधी के नाम से अधिक जाना जाता है, भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के अद्भुत नेता थे। उनका जन्म 2 अक्टूबर 1869 को गुजरात के छोटे से शहर पोरबंदर में हुआ था, और उनके पिता का नाम करमचंद गांधी था, जबकि माता का नाम पुतलीबाई गांधी था।
महात्मा गांधी एक अद्भुत राजनेता, सामाजिक कार्यकर्ता, भारतीय वकील, और लेखक थे। वे भारत में ब्रिटिश शासन के खिलाफ देशव्यापी स्वतंत्रता संग्राम के प्रमुख नेता बने। उन्हें राष्ट्रपिता के रूप में सम्मानित किया जाता है, और उनकी जयंती को 2 अक्टूबर को मनाया जाता है, जिसे दुनिया भर में अंतर्राष्ट्रीय अहिंसा दिवस और भारत में गांधी जयंती के रूप में मनाया जाता है।
महात्मा गांधी ने ब्रिटिश साम्राज्य के विरूद्ध अहिंसक सत्याग्रह के माध्यम से स्वतंत्रता हासिल करने के लिए संघर्ष किया। उन्होंने सिखाया हैं कि समस्याओं का समाधान अहिंसा के माध्यम से, यानी शांति और समझदारी से किया जा सकता है। उनकी विचारधारा ने उन्हें एक श्रेष्ठ आदर्श बना दिया, जिसने लोगों को संघर्षों और समस्याओं के समाधान में अहिंसा के महत्व को समझाया।
महात्मा गांधी के जीवन और विचारों का प्रभाव दुनिया भर में फैला और उन्हें ‘महान आत्मा’ या ‘महात्मा’ के रूप में पुकारा जाता है। उनकी प्रसिद्धि उनके जीवनकाल में ही पूरी दुनिया में फैल गई और उनके निधन के बाद भी बढ़ गई। इस तरह, महात्मा गांधी पृथ्वी पर सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति हैं।
महात्मा गांधी की शिक्षा- Education of Mahatma Gandhi
महात्मा गांधी की शैक्षिक यात्रा ने उन्हें इतिहास की सबसे उल्लेखनीय शख्सियतों में से एक बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हालाँकि शुरुआत में उन्होंने पोरबंदर के एक प्राथमिक विद्यालय में पढ़ाई की, जहाँ उन्होंने उत्कृष्ट प्रदर्शन किया और पुरस्कार और छात्रवृत्तियाँ अर्जित की, लेकिन शिक्षा के प्रति उनका प्रारंभिक दृष्टिकोण काफी सामान्य था।
1887 में बॉम्बे विश्वविद्यालय में अपनी मैट्रिक परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, गांधी ने भावनगर के सामलदास कॉलेज में दाखिला लेकर एक महत्वपूर्ण कदम उठाया। हालाँकि, चिकित्सा में करियर बनाने की गांधी की मूल इच्छा के बावजूद, उनके पिता के वकील बनने के आग्रह के कारण उनकी शैक्षिक आकांक्षाओं में अप्रत्याशित मोड़ आ गया।
उस युग के दौरान, इंग्लैंड को ज्ञान का केंद्र माना जाता था, और अपने पिता की इच्छा का पालन करते हुए, गांधी ने सामलदास कॉलेज छोड़ने और इंग्लैंड की यात्रा करने का कठिन निर्णय लिया। उनके सीमित वित्तीय संसाधनों और उनकी मां की आपत्तियों ने इस विकल्प को और भी चुनौतीपूर्ण बना दिया था। बहरहाल, सितंबर 1888 में, गांधी ने इंग्लैंड की यात्रा शुरू की और चार प्रतिष्ठित लंदन लॉ स्कूलों में से एक, इनर टेम्पल में शामिल हो गए।
1890 में, उन्होंने लंदन विश्वविद्यालय में मैट्रिक की परीक्षा देकर शिक्षा के प्रति अपनी प्रतिबद्धता को आगे बढ़ाया। लंदन में अपने समय के दौरान, गांधी ने अपनी पढ़ाई के प्रति एक नया समर्पण प्रदर्शित किया और एक सार्वजनिक भाषण अभ्यास समूह में शामिल होकर अपने कौशल को निखारा। इस प्रयास ने न केवल उन्हें अपनी शुरुआती घबराहट से उबरने में मदद की बल्कि उन्हें कानून के क्षेत्र में भविष्य के लिए भी तैयार किया।
अपनी शैक्षिक यात्रा के दौरान, गरीबों और हाशिये पर पड़े लोगों की मदद करने का गांधी का जुनून निरंतर प्रेरक शक्ति बना रहा। सामाजिक न्याय के प्रति उनकी प्रतिबद्धता और उनका अटूट दृढ़ संकल्प बाद में उनके शानदार जीवन और करियर की परिभाषित विशेषताएं बन गईं।
महात्मा गांधी अपनी युवावस्था के दौरान- Mahatma Gandhi Lasting His Youth
गांधी जी अपने पिता की चौथी पत्नी की सबसे छोटी संतान थे। मोहनदास करमचंद गांधी के पिता ब्रिटिश निर्वाचन क्षेत्र के तहत पश्चिमी भारत (अब गुजरात राज्य) में एक छोटी नगर पालिका की पोरबंदर के दीवान और प्राचीन मुख्यमंत्री थे। गांधी की मां पुतलीबाई, एक धार्मिक और पवित्र महिला थीं।
मोहनदास वैष्णववाद में बड़े हुए, एक प्रथा इसके बाद हिंदू भगवान विष्णु की पूजा के साथ-साथ जैन धर्म की मजबूत उपस्थिति भी हुई, जिसमें अहिंसा की एक मजबूत भावना है। इसलिए, उन्होंने अहिंसा (सभी जीवित प्राणियों के प्रति अहिंसा) का अभ्यास किया, स्वयं के लिए उपवास किया। -शुद्धि, शाकाहार, और विभिन्न जातियों और रंगों के प्रतिबंधों के बीच पारस्परिक सहिष्णुता।
उनकी किशोरावस्था शायद उनकी उम्र और वर्ग के अधिकांश बच्चों की तुलना में अधिक तूफानी नहीं थी। 18 साल की उम्र तक गांधीजी ने एक भी अखबार नहीं पढ़ा था। न तो भारत में एक उभरते बैरिस्टर के रूप में, न इंग्लैंड में एक छात्र के रूप में और न ही उन्होंने राजनीति में अधिक रुचि दिखाई। वास्तव में, जब भी उन्होंने सभा में या अदालत में उच्चारण करते वक्त या किसी मुकदमेबाज के पक्षपात को दूर करते समय अगर वे मंच पर खड़े होते तो उन्हें भयानक डर महसूस होता।
लंदन में, गांधीजी का शाकाहार मिशन एक महत्त्वपूर्ण घटना था। वे लंदन वेजीटेरियन सोसाइटी के कार्यकारी सदस्य बने थे। उन्होंने कई सम्मेलनों में शामिल होकर इसके जर्नल में भी योगदान और पत्र प्रकाशित किये। इंग्लैंड में शाकाहारी रेस्तरां में भोजन करते समय गांधी की मुलाकात एडवर्ड कारपेंटर, जॉर्ज बर्नार्ड शॉ और एनी बेसेंट जैसे प्रमुख समाजवादियों, फैबियन और थियोसोफिस्टों से हुई।
महात्मा गांधी का राजनीतिक करियर- Civic Career of Mahatma Gandhi
महात्मा गांधी ने जीवन के महत्वपूर्ण क्षणों में अपनी माता जी के वचनों का सम्मान किया, जिन्होंने उन्हें शाकाहारी भोजन पर आदान प्रदान करने के लिए प्रेरित किया।
उन्होंने इंग्लैंड में अपने अंग्रेजी रीति-रिवाजों का अनुभव किया और वहां के समाज में शाकाहार की सदस्यता ग्रहण की। वे भारत में वापस आकर न्याय के लिए संघर्ष किया, जो किसी अंग्रेज अधिकारी की मूर्खता के कारण असफल हो गया। इसके बाद, उन्होंने वकीलत छोड़कर राजकोट में एक शिक्षक बनने का फैसला किया, लेकिन एक अधिकारी की गलती के कारण उन्हें यह नौकरी भी छोड़नी पड़ी।
उन्होंने फिर सन् 1893 में दक्षिण अफ्रीका जाकर वकीलत का कार्य शुरू किया, जहां उन्होंने नेतृत्व और समाजसेवा के माध्यम से अपने आपको साबित किया।
दक्षिण अफ्रीका में नागरिक अधिकारों की आन्दोलन यात्रा (1893-1914)
दक्षिण अफ्रीका में महात्मा गांधी को भारतीयों पर भेदभाव का सामना करना पड़ा। उन्होंने ट्रेन सफर के दौरान कई कठिनाइयों का सामना किया, जैसे कि तीसरी श्रेणी के डिब्बे में सफर करना और यूरोपियन यात्री के साथ यात्रा करते समय मार का सामना करना। उन्होंने अफ्रीका में भारतीयों के लिए अन्याय को देखा और इसके प्रति जागरूकता फैलाई, जिससे वह समाजिक सक्रियता में भी सहयोग कर सके।
ज़ुलु युद्ध में भागीदारी(1906)
गांधी जी ने 1906 में जूलू युद्ध के दौरान अंग्रेजों के खिलाफ संघर्ष की अवधारणा प्रस्तुत की, जहां भारतीयों को सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने सत्याग्रह की भावना को जगह दी और समाज में समानता की मांग की। इससे गांधी का समर्थन और भारतीयों के आत्मगौरव में वृद्धि हुई।
भारतीय स्वतंत्रता की लड़ाई (1916- 1945)
1915 में दक्षिण अफ्रीका से भारत वापस आने के बाद गांधी ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अधिवेशनों में अपने विचार रखे, लेकिन उनके दृष्टिकोण उस समय के भारतीय राजनीतिक मुद्दों और कांग्रेस के मुख्य नेता गोपाल कृष्ण गोखले पर आधारित थे। गोखले एक सम्मानित नेता थे जिनपर गांधी ने अपने विचार स्थापित किए थे।
चंपारण और खेड़ा सत्याग्रह(1918)
गांधी की महत्वपूर्ण पहली उपलब्धि 1918 में हुई, जब उन्होंने चम्पारन और खेड़ा सत्याग्रह की शुरुआत की। वे नील (इंडिगो) की जगह नकद पैसे मांगने वाली खाद्य फसलों के खिलाफ सत्याग्रह की शुरुआत की। यह सत्याग्रह जमींदारों की अत्याचारी शासन से बचाव के लिए था। गाँवों में स्वच्छता और शिक्षा की व्यवस्था के लिए भी उन्होंने जोर दिया।
इसके परिणामस्वरूप, गांधी को जेल से रिहा करने की मांग में लोगों ने उनका साथ दिया। उन्होंने जमींदारों के खिलाफ़ विरोध प्रदर्शन और हड़तालों का नेतृत्व किया जिससे अंग्रेजों ने किसानों के हित में कई फैसले किए। गांधी की ख्याति इस संघर्ष से बढ़ी।
असहयोग आन्दोलन(अगस्त 1920)
गांधी जी ने ब्रिटिश शासन के विरोध में असहयोग, अहिंसा, और शांतिपूर्ण प्रतिक्रिया का साथ दिया। जलियांवाला बाग नरसंहार ने लोगों में आक्रोश और हिंसा बढ़ाई। उन्होंने ब्रिटिश और भारतीय विरोधी रवैये का विरोध किया और शांतिपूर्ण तरीके से आंदोलन चलाया। उन्होंने सभी हिंसा को न्यायाधीन नहीं ठहराने की बात की। उनका मकसद था कि स्वराज की प्राप्ति और सम्पूर्ण आज़ादी मिलनी चाहिए।
गांधी जी ने कांग्रेस को नया उद्देश्य दिया और संगठित किया और समाज में सहयोग और जोश फैलाया। उन्होंने भारतीय वस्त्रों का प्रचार किया, अंग्रेजी वस्त्रों का विरोध किया और सबको खादी पहनने का समर्थन किया। उन्होंने अंग्रेजी शिक्षा और अदालतों का विरोध किया और सरकारी पदों को छोड़ने की अपील की। उनकी असहयोग आंदोलन में उन्हें व्यापक समर्थन मिला।
हिंसा और असहयोग के बाद वे अपने आंदोलन को वापस ले आए और जेल गए। कांग्रेस ने उनके नेतृत्व में एकीकृत नहीं रही, लेकिन वे समस्याओं का समाधान ढूंढने में लगे रहे। गांधी जी ने अहिंसा की महत्ता को समझाने के लिए कई प्रयास किए और सफलता भी हासिल की।
स्वराज और नमक सत्याग्रह (नमक मार्च) के रूप में(मार्च 1930)
गांधी जी ने अपनी सक्रिय राजनीति से अलग रहकर 1920 तक स्वराज पार्टी और इंडियन नेशनल कांग्रेस के बीच ब्रिटिश सरकार के खिलाफ आंदोलन किया। 1928 में, उन्होंने ब्रिटिश सरकार के सर जॉन साइमन के नेतृत्व में बनाए गए संविधान सुधार आयोग का विरोध किया और दिसम्बर 1928 में कलकत्ता में आयोजित कांग्रेस अधिवेशन में भारतीय स्वायत्तता के लिए असहयोग या संपूर्ण आजादी की मांग की।
उन्होंने मार्च 1930 में नमक पर कर लगाने के खिलाफ सत्याग्रह शुरू किया, जो एक सफल आंदोलन बना, जिससे ब्रिटिश सरकार ने 80,000 से अधिक लोगों को जेल भेजा। इसके बाद, 1931 में गांधी जी और लार्ड इरविन के बीच हस्ताक्षर होकर सविनय अवज्ञा आंदोलन को समाप्त किया गया। इसके परिणामस्वरूप, गांधी को लंदन के गोलमेज सम्मेलन में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के प्रतिनिधित्व के लिए आमंत्रित किया गया।
यह सम्मेलन भारतीय कीमतों और अल्पसंख्यकों को नजरअंदाज करके गांधी और राष्ट्रवादियों के लिए निराशाजनक रहा। ब्रिटिश सरकार ने गांधी और उनके अनुयाईयों को अलग रखने की कोशिश की, लेकिन यह युक्ति कारगर नहीं थी।
दलित आंदोलन और संकल्प दिवस(1932)
1932 में, डॉ॰ बाबासाहेब अम्बेडकर ने दलितों के लिए अलग निर्वाचन मंजूर करवाने के लिए संघर्ष किया। गांधीजी ने भी इन बदलावों का समर्थन किया, लेकिन अम्बेडकर को हरिजन शब्द का विरोध था। गांधीजी ने हरिजनों के लिए उपवास भी किया, लेकिन यह अभियान उन्हें पूरी तरह से पसंद नहीं आया। इसके बावजूद, यह उन्हें एक प्रमुख नेता बनाया। गांधीजी और अम्बेडकर के बीच राजनीतिक अधिकारों का मुद्दा भी था।
गुरुवायुर मंदिर में भी हरिजनों को प्रवेश मिलने का अभियान सफलतापूर्वक चलाया गया। गांधीजी ने अपनी पार्टी की सदस्यता से इस्तीफा दिया ताकि वे राजनीतिक व्यवस्था को बदल सकें। उन्होंने नेहरू के नेतृत्व में भारत लौटने का निर्णय लिया।
अंततः, बोस के साथ मतभेदों के बाद वह पार्टी छोड़ दी। यह चुनौतीपूर्ण समय था, जहाँ गांधीजी ने अपने विचारों को संघर्षपूर्ण तरीके से साझा किया।
द्वितीय विश्व युद्ध(1939 – 1945) और भारत छोड़ो आन्दोलन(1942)
द्वितीय विश्व युद्ध, जिसे वर्ल्ड वॉर II कहा जाता है, 1939 से 1945 तक चला। इस युद्ध की मुख्य वजह थी नाजी जर्मनी की आक्रमण की कोशिश और उसके साथ में जापान, इटली, और अन्य देशों के साथ मिलकर युद्ध में शामिल होने की कोशिश।
इस युद्ध के दौरान, भारत भी ब्रिटिश साम्राज्य के अधीन था। भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के प्रमुख नेता और विभिन्न स्वतंत्रता संगठनों ने द्वितीय विश्व युद्ध का लाभ उठाया और ब्रिटिश साम्राज्य के खिलाफ अपनी मांगों को उजागर किया।
1942 में प्रारंभ हुआ ‘भारत छोड़ो आन्दोलन’ ने ब्रिटिश साम्राज्य से स्वतंत्रता की मांग को बढ़ावा देने के लिए एक महत्वपूर्ण कदम उठाया। इस आंदोलन का उद्देश्य द्वितीय विश्व युद्ध के समय ब्रिटिश सरकार को भारत को स्वतंत्रता देने की मांग थी, और यह सब गांधीजी के नेतृत्व में किया गया था। इस आन्दोलन के दौरान, भारतीय नागरिकों ने सिपाही आंदोलन, व्यापार बंद, और सड़क पर उतरकर विरोध किया, ब्रिटिश सरकार के खिलाफ अपनी आवाज बुलंद की।
यह आन्दोलन द्वितीय विश्व युद्ध के समय और भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के दिशा में महत्वपूर्ण घटना थी, जो बाद में भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के एक महत्वपूर्ण प्रेरणास्त्रोत बनी। इसके बाद, भारत स्वतंत्र हुआ और 1947 में भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम के तहत अलगाव का अधिकार प्राप्त किया।
आजादी और भारत का बंटवारा(अगस्त 1947)
गांधी जी ने 1946 में ब्रिटिश केबिनेट मिशन के प्रस्ताव को ठुकराया। उन्हें मुस्लिम बाहुलता वाले प्रांतों के लिए प्रस्तावित समूहीकरण पर गहन संदेह था। इसे विभाजन का पूर्वाभ्यास माना गया। गांधी जी के अनुमोदन के बिना सरकार का नियंत्रण मुस्लिम लीग के पास चला जाता। हिंसा के दौरान लाखों लोगों की मौत हुई। गांधी जी भारत को दो अलग देशों में विभाजित करने के खिलाफ थे।
बहुमत के पक्ष में हिंदू, सिख और मुस्लिमों की बड़ी संख्या थी। मुस्लिम लीग के नेता ने व्यापक सहयोग का परिचय दिया। बंटवारे को रोकने के लिए कांग्रेस योजना को स्वीकार किया। गांधीजी को लगा कि यह एक उपाय हो सकता है ताकि साम्प्रदायिक हिंसा रुके। उन्होंने उत्तर भारत और बंगाल में समुदायों के बीच तनाव को दूर करने के लिए प्रयास किया।
माउंटबेटन योजना के आधार पर तैयार किया गया भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम 1947 ने भारत का विभाजन किया। 14 अगस्त 1947 की रात को, भारत और पाकिस्तान दो अलग स्वतंत्र राष्ट्र बने।
भारत-पाकिस्तान विभाजन के बाद, हिंसा को रोकने और साम्प्रदायिक विवादों को दूर करने के लिए, गांधीजी ने दिल्ली में अपना पहला आमरण अनशन शुरू किया। उन्होंने इस अनशन में निर्णय लिया कि पाकिस्तान को 55 करोड़ रुपये का भुगतान करना होगा ताकि हिंसा को रोका जा सके और शांति लाई जा सके। गांधीजी ने वादा किया था कि शांति की धारा को अपनाया जाएगा। गांधीजी ने अपना उपवास तब तोड़ा जब उन्हें विश्वास हुआ कि समुदायों ने एक साथ शांति की दिशा में कदम बढ़ाया है।
महात्मा गांधी के राजनीतिक गुरु- Political Professor of Mahatma Gandhi
गोपाल कृष्ण गोखले और महात्मा गांधी के बीच के यह संबंध भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के इतिहास में महत्वपूर्ण हैं। गोखले ने गांधी को नैतिक और राजनीतिक दृष्टिकोण में मार्गदर्शन दिया और उन्होंने गांधी को अपने आदर्शों का पालन करने के लिए प्रोत्साहित किया, अहिंसा और सत्याग्रह के महत्व के बारे में जागरूक किया, और सामाजिक और राजनीतिक परिवर्तन की दिशा में मार्गदर्शन किया।
महात्मा गांधी ने गोखले के सिद्धांतों का पालन किया और उनके मार्गदर्शन में चलकर भारतीय स्वतंत्रता संग्राम का नेतृत्व किया। गोखले के विचारों और उपदेशों ने गांधी को व्यापक रूप से प्रभावित किया और उन्हें एक महान नेता और सत्याग्रह के प्रेरणास्त्रोत बनाया जिन्होंने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम को नया दिशा देने में मदद की।
इन दो महान नेताओं के संवाद ने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम को एक मजबूत और आदर्शिक दिशा में आगे बढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और इसे एक सफल आंदोलन बनाने में मदद की।
महात्मा गांधी की मृत्यु- Death of Guiding light Gandhi
महात्मा गांधी की हत्या एक अत्यंत दुखद और दुर्भाग्यपूर्ण घटना थी जो भारतीय इतिहास में गहरी छाप छोड़ी। उनका निधन 1948 में हुआ था। गांधीजी का सपना था कि भारत एक ऐसा राष्ट्र बने जो अहिंसा, सत्य और समर्पण के माध्यम से समृद्धि की ओर बढ़े। उनकी विचारधारा और दृढ़ निष्ठा ने लाखों लोगों को प्रेरित किया था।
उनकी हत्या नाथूराम गोडसे द्वारा की गई थी, जो उनके विचारों से असहमत थे। गोडसे की इस हत्या के बाद, पूरे देश में शोक की लहर छाई और लोगों में गहरा दुख था। गांधीजी की आत्मा को शांति मिले, और उनके विचारों का पालन करने का कार्य हम सभी को साझा करना चाहिए।
गांधी के महत्त्वपूर्ण विचार
सत्य और अहिंसा
गांधीजी के लिए अहिंसा मार्ग का परम धर्म था और सत्य को अपने जीवन का आदर्श मानते थे। उन्होंने यह माना कि वे सत्य की खोज में अहिंसा का माध्यम बना दिया है। उनका कहना था, “मेरे लिए, अहिंसा स्वराज से पहले आता है।” इसका मतलब था कि वे स्वतंत्रता के लिए अहिंसा का महत्व स्वीकार करते थे।
गांधीजी के लिए सत्य किसी अंतिम लक्ष्य की तरह नहीं था। वे सत्य को एक अनवरत अभ्यास का विषय मानते थे। उनका मानना था कि सत्य को समझने के लिए हमें अपने अनुभव और बुद्धि पर भरोसा करना चाहिए। उन्होंने कहा था, “मेरे निरंतर अनुभव ने साबित किया कि सत्य के अलावा कोई अद्भुतता नहीं है।”
सत्याग्रह
गांधीजी के लिए सत्याग्रह एक माध्यम था जिसके माध्यम से वे स्वराज प्राप्ति का परिपूर्ण मार्ग देखते थे। इस मार्ग पर चलते समय, वे नैतिक दबाव वाली तकनीकों जैसे असहयोग और सविनय अवज्ञा का प्रयोग करते थे। उन्होंने सत्य के प्रति अपनी पूरी प्रतिष्ठा बनाई रखी और इसके लिए वे हृदय परिवर्तन की दिशा में कठिनाइयों का सामना किया। हम कह सकते हैं कि सत्याग्रह एक प्रकार की सामाजिक क्रांति का गांधीवादी उपाय था।
गांधीजी के लिए अहिंसा मार्ग का परम धर्म था और सत्य को अपने जीवन का आदर्श मानते थे। उन्होंने यह माना कि वे सत्य की खोज में अहिंसा का माध्यम बना दिया है। उनका कहना था, “मेरे लिए, अहिंसा स्वराज से पहले आता है।” इसका मतलब था कि वे स्वतंत्रता के लिए अहिंसा का महत्व स्वीकार करते थे।
गांधीजी के लिए सत्य किसी अंतिम लक्ष्य की तरह नहीं था। वे सत्य को एक अनवरत अभ्यास का विषय मानते थे। वे मानते थे कि सत्य को समझने के लिए हमें अपने अनुभव और समझ का सहारा लेना चाहिए। व्यक्ति के अनुसार, “मेरे निरंतर अनुभव से प्रकट होता है कि सत्य के अतिरिक्त कुछ भी दिव्य नहीं है।” उन्होंने अपनी कहानी में अपने अनुभवों को साझा करने का रास्ता चुना था, जिसका शीर्षक “सत्य के साथ मेरा अनुभव” था।
स्वराज
गांधी जी के लिए स्वराज का अर्थ अद्वितीय रूप में है, न केवल राजनीतिक स्वतंत्रता का प्राप्ति, बल्कि यह एक व्यापक दृष्टिकोण का भी प्रतीक है। यह स्वामाजिक, स्वार्थ, स्वराज्य, और नैतिक स्वतंत्रता का सम्पूर्ण सार है। व्यक्तिगत स्तर पर, यह व्यक्ति के अपने जीवन को आत्म-नियंत्रित और स्वतंत्र बनाने का प्रयास है। महात्मा गांधी कहते हैं – “मैं एक ऐसा भारत बनाने का प्रयास करूँगा जिसमें हर व्यक्ति, विनाशात्मक गरीबी के बावजूद, यह अनुभव करेगा कि यह उसका स्वयं का देश है और इसके निर्माण में उसका सहयोग महत्वपूर्ण है।
स्वदेशी
गांधीजी, औद्योगिकीकरण के खिलाफ खड़े होकर स्वदेशी के महत्व को बताते हैं, और इसका समर्थन करके आत्मनिर्भरता की दिशा में महत्वपूर्ण योगदान करते हैं। इस औद्योगिक युग में, गांधीजी का स्वदेशी विचार भारतीय अर्थव्यवस्था के निर्माण के लिए मार्गदर्शक सिद्धांत साबित होता है। उन्होंने भारतीय समाज के धर्म, संस्कृति और गरीबी को समझने के लिए कई प्रतीक दिए, जिनमें चरखा, खादी, गाय, और गांधी टोपी शामिल हैं।
सर्वोदय
सर्वोदय का अर्थ है ‘सबका सामृद्धि का उदय’। यह एक प्रकार से गांधीवादी समाजवाद की धारा को दर्शाता है। सर्वोदय सोच ने दिखाया कि समृद्धि का मार्ग ऊपर से नीचे नहीं, बल्कि नीचे से ऊपर जाने वाला है। समाज की बुनाई गई इकाइयों और संरचनाओं से इसकी शुरुआत होती है। गांधीजी ने सभी वर्गों, खासकर अछूतों, महिलाओं, श्रमिकों और किसानों के सामाजिक उत्थान के लिए सक्रिय कार्यक्रमों का आयोजन किया। सर्वोदय की अवधारणा से ही भूदान आंदोलन की शुरुआत हुई।
निष्कर्ष
गांधी जी का दृढ़ विश्वास था कि भारत के अधिकारों की सुरक्षा करना उनका पवित्र कर्तव्य है। वे मानते थे कि भारत को अंग्रेजों के अत्याचार से मुक्त कराने में महात्मा गांधी की महत्वपूर्ण भूमिका थी। उनका प्रभाव केवल भारत के अंदर ही नहीं, बल्कि विश्व भर के कई व्यक्तियों और स्थानों पर था। गांधी जी ने मार्टिन लूथर किंग को भी प्रभावित किया, और उसके परिणामस्वरूप, अफ्रीकी-अमेरिकी लोगों को अब समान अधिकार प्राप्त हैं। शांतिपूर्वक भारत की स्वतंत्रता की लड़ाई जीतकर, उन्होंने दुनिया भर में इतिहास की दिशा को बदल दिया।